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  1. 人文研紀要
  2. 第107号

スタロバンスキーのセネステジー(2)

https://doi.org/10.24789/0002001893
https://doi.org/10.24789/0002001893
5c3ef9d7-8fc6-4810-a1d1-945be31b9d33
名前 / ファイル ライセンス アクション
repo-0287-3877_107_08.pdf repo-0287-3877_107_08.pdf (906.4 KB)
Item type 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1)
公開日 2024-10-25
タイトル
タイトル スタロバンスキーのセネステジー(2)
言語 ja
タイトル
タイトル La cénesthésie de Starobinski(2)
言語 fr
言語
言語 jpn
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 セネステジー
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 スタロバンスキー
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 共通感覚
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 中村雄二郎
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 身体
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 感性
資源タイプ
資源タイプ識別子 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
資源タイプ departmental bulletin paper
ID登録
ID登録 10.24789/0002001893
ID登録タイプ JaLC
著者 金澤,忠信

× 金澤,忠信

ja 金澤,忠信

ja-Kana カナザワ,タダノブ

en KANAZAWA,Tadanobu

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抄録
内容記述タイプ Abstract
内容記述 スタロバンスキーは「セネステジー講義」をアリストテレスへの言及から始めているが,共通感覚(コイネー・アイステーシス)よりも魂(プシュケー)を基準にした生の三区分(植物的生・感覚的生・理性的生)を強調している。次にデカルトに言及しているが,やはり共通感覚(センスス・コンムーニス)ではなく,精神と身体の合一から生じる雑然とした思考様態という意味での内部感覚に焦点を当てている。中村雄二郎は『共通感覚論』で常識を問いなおすことから始め,コモン・センスの淵源をアリストテレスに求めたが,常識-コモン・センス-センスス・コンムーニス-コイネー・アイステーシス-共通感覚の連続性を自明視し,翻訳の問題を顧慮していない。諸感覚を統合する感覚として共通感覚をあえて全生命に共通する感覚(痛み・飢え・渇き)と読み換えるなら,固有の身体の内的知覚としてのセネステジー(スタロバンスキー)から共苦の問題(中村)へと至る道筋が見えてくる。さらにそれは21世紀の地球規模の問題を考えるための足がかりとなる。
言語 ja
書誌情報 ja : 人文研紀要

巻 107, p. 197-215, 発行日 2024-09-30
出版者
出版者 人文科学研究所
言語 ja
ISSN
収録物識別子タイプ ISSN
収録物識別子 0287-3877
権利
言語 ja
権利情報 この資料の著作権は、資料の著作者または学校法人中央大学に帰属します。著作権法が定める私的利用・引用を超える使用を希望される場合には、掲載誌発行部局へお問い合わせください。
フォーマット
内容記述タイプ Other
内容記述 application/pdf
著者版フラグ
出版タイプ VoR
出版タイプResource http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
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Ver.1 2024-11-01 10:00:23.748250
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