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  1. 人文研紀要
  2. 第77号

穢れと供物の相対性―釈奠と神祇祭祀の差異から論じる成文化当初の穢れ観念―

https://chuo-u.repo.nii.ac.jp/records/6018
https://chuo-u.repo.nii.ac.jp/records/6018
a543d9fc-ccfd-4af1-aef5-a4a05d1adfc4
名前 / ファイル ライセンス アクション
0287-3877~~77_231.pdf 本文を見る(PDFファイル) (2.9 MB)
Item type 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1)
公開日 2013-12-04
タイトル
タイトル 穢れと供物の相対性―釈奠と神祇祭祀の差異から論じる成文化当初の穢れ観念―
言語
言語 jpn
キーワード
主題Scheme Other
主題 穢れ観念
キーワード
主題Scheme Other
主題 斎戒
キーワード
主題Scheme Other
主題 供物
キーワード
主題Scheme Other
主題 神祇祭祀
キーワード
主題Scheme Other
主題 釈奠
資源タイプ
資源タイプ識別子 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
資源タイプ departmental bulletin paper
著者 尾留川, 方孝

× 尾留川, 方孝

尾留川, 方孝

ja-Kana ビルカワ, マサタカ

Search repository
著者別名(英)
識別子Scheme WEKO
識別子 29179
姓名 BIRUKAWA, Masataka
言語 en
抄録
内容記述タイプ Abstract
内容記述 穢れが同時に供物でもあるという釈奠と神祇祭祀のはざまで生じた事態を起点にして、延喜式の内容が成立した当初の穢れ観念がいかなるものであったか考察する。
 日本での祭祀者・供物・祭祀場所・斎戒などの祭祀方法は、本来それぞれの祭祀対象に特有のもので、一律ではない。供物もしくは穢れであることは、関係付けられる祭祀対象によって決められる。関係する祭祀対象が異なれば、同じ事物であってもある時は穢れとされ別の時は供物ともなる。また穢れであることが祭祀対象によって決められるということは、祭祀と無関係には穢れが存在しないことを意味する。供物として用意されたものであっても状態が悪く最終的に取り除かれるもの、もしくはその原因となる事物は穢れなのである。つまるところ状態の悪い幣帛、使用不能な祭祀場所、祭祀場所を使用不能にする事物、斎戒が十全でない祭祀者、祭祀者の斎戒を毀つ事物、これらが穢れである。特定の事物が状況にかかわらず固定して穢れとみなされることはない。式文の成立当初は、祭祀との関連においてのみ穢れは存在する。
書誌情報 人文研紀要

巻 77, p. 231-262, 発行日 2013-10-10
出版者
出版者 中央大学人文科学研究所
ISSN
収録物識別子タイプ ISSN
収録物識別子 0287-3877
権利
権利情報 この資料の著作権は、資料の著作者または学校法人中央大学に帰属します。著作権法が定める私的利用・引用を超える使用を希望される場合には、掲載誌発行部局へお問い合わせください。
フォーマット
内容記述タイプ Other
内容記述 application/pdf
著者版フラグ
出版タイプ VoR
出版タイプResource http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
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Ver.1 2023-05-15 18:47:57.088124
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